feminist anneler

make tea not war

2011-10-02T22:35:00.001-07:00

bruklin köprüsü işgalinden

doktorculuk vs. tıp

2011-05-25T01:36:00.001-07:00

kafamda şöyle şeyler var: tıbbın anneler üstündeki otoritesi ve annelik yaklaşımlarını yeniden düşünmek. tıbbın bilgisini anca anne dikkatiyle ve hele de annelerin paslaşmasıyla kullanmak. kadınların bebekleriyle ilgili gözlemlerini sadece şöyle bir dinleyen, bazen onu bile yapmayan doktorlardan olmamak, tıp bilgisini kullanabilmek için kendimizi o doktorların gözünden görmemek. o bilginin o dikkat olmadan bi işe yaramayacağını unutmamak. o bilginin tıp kurumunun olmasını dilediği kadar erişilemez olmadığını bilmek. kadınlararası bilgi ve destek saflarını sıklaştırmak. bizzat bazı doktorların da özellikle bu saflarda yer almak isteyebileceğini fark etmek (didom benim canım benim).

teorik kaynaklarım: yabancılaştırmamak için başta söylemedim, ama aklımda anti-oedipus'ta önerilen ve foucault'nun önsözünde belirginleştirdiği örgütlenme modeli var.

pratik kaynaklarım: gözlemleyere, anlayarak, dikkat ederek kendi annelik bilgisini başka durumlara yayabilen kadınlar. var bunlar. bazen en basit tıp bilgisinden haberdar olmayabilirler. ama birbirimizi tamamlayarak kendimizin, birbirimizin ve bebelerin bakımını yapabiliriz. bunu açmaya devam edeceğim. inşallah.

2011-02-01T08:30:00.001-08:00

ortalık yerde emzirme ile ilgili neşeli bir sözlükçü yorumu, meğer meme sütyenin içinde durmak ve sonra gerektiğinde romantik gecelerde dışarı çıkmak için tasarlanmış bir şey değilmiş...

2010-12-28T21:43:00.000-08:00

konumuzla doğrudan alakası yok tabi ama aşağıdaki bebek taşıyıcılarından tutun örtülere ve kolay ve frikiksiz emzirmeyi sağlayan kıyafetlere kadar daha pek çok şeye lazım doğrudüzgün çalışan bir dikiş makinesi... benim yedi senelik bir singer marsım var ve doğrudüzgün çalışmıyor uzun bir zamandır. bir dahaki sefere singer almayacağım. jenome falan alıcam galiba. tavsiyesi olan?

2010-10-07T07:47:00.000-07:00

halkalı bebek taşıyıcı

2010-05-06T09:38:00.000-07:00

halkalı bebek taşıyıcı, nam-ı diğer ring-sling
bugün iki metreye bir metrelik bir kumaşın ucuna iki yedi santimlik güçlü halka dikip yaptım sonunda. gerçekten yeni doğan taşımak için etkili bir yöntem gibi. yalnız bir türlü emin olamıyorum boynu emin mi diye... daha doğrusu aslında oluyorum da kurt düşüveriyo. gerçi şurada muhteşem güvenlik önerileri var. ve mesela şu sitedeki fotoğraflara uygun giyildiğinde sorun yok görünüyor (buraya tıklayınız).

resimdeki gibi bişey.
o kadar havalı değiliz tabi (eskiden daha havalı bi resim vardı, link kırıldı, havasızını koydum ben de. hem bu kadın sevdiğim birkaç kadına birden benziyor). şimdiki resimdeki kadın gibi ben de ikinci sezaryenimden sonra pek formda sayılmam.
ama bu kadın daha önce de bu kadar güzel gülümsüyor muydu ki...

neyse taşıyıcıya dönelim.
sadece en dekoratifi değil diğer taşıyıcılar arasında yeni doğana en uygun taşıyıcı da bu haklalı olan gördüğüm kadarıyla (buraya tıklayınız).
sırada dört metreye 65 santimlik bir penyeyle kendime bebek bağlama denemeleri var. yapılmışı da şurada var (buraya tıklayınız). haydi hayırlısı.

2010-04-01T00:01:00.000-07:00

feminist anne başucu eserleri

mary shelly, frankenstein (yaa yaa)
adrienne rich, of woman born (ankara'da hiçbir kütüphanede bulunmadığına inanamıyorum)
nancy chodorow, the reproduction of mothering
rima d. apple, perfect motherhood
anna davin, imperialism and motherhood
ursula le guin, bilim kurgu ve bayan brown (kadınlar ejderhalarda)
andrea o'reilly, feminist mothering, from motherhood to mothering
aksu bora, türk modernleşmesinde annelik kimliğinin dönüşümünden zaten söz etmiştik...

bi de yine richlerin 78lerinde yazılan bir makale var feminist studies'te (4, No. 2, 1978: 146-165). "a wake for mother: the maternal deathbed in women's fiction" diye judith kegan gardiner imzalı. annenin ölüm döşeğinde anne kız karşılaşmalarına anlatıyo romanlardan. akademik makale okurken ağlıyo böylece insan bi kez de. annenin ölüm döşeğindeki halini, bağımlılığını, izolasyonunu, sessizliğini, bilinç yitimini bir de kadınlık hallerinin parodizasyonu olarak sunmuyo mu!

şu problemli anne-kız dinamiklerinin en iç açıcı analizlerinden yani!
şunu da ekleyeyim:
aşk-ı memnu'da bihter ve firdevs hanım çekişmesi bile ilaç gibi geliyo bana en başından beri. anne-kız ilişkisi sanki çok ideal bir evrenmiş gibi, kızlar annelere isteyerek benzeyiverirmiş, anneler kızlarını seviverirmiş gibi bir hayal zorlaması sadece birkaç arkadaşımla zor kelimelerle paylaştığım bir sapkın problem algısı değil zira. 1950lerin hayat dergilerinde vardır belki böyle ideal anne-kız modelleri. ama yemeyin bizi işte, birçok hayatta yok. yaygın, acılı, gündelik hayatın sürdürelemezliğini barındıran bir ilişki annelerle kızları arasındaki. öyle olmayan ilişkiler de vardır tabii, ama bu ataerkil hayallemelerin aynen kabulüyle gerçekleşen bişey de değil yani.

fe dergi'nin annelik sayısı

2010-01-21T23:43:00.000-08:00

fe dergi de annelik sayısı yaptı!

Konuların başında etnik çatışma, savaş teknolojileri ve annelik ilişkisi geliyor. Burcu Şentürk ve Esra Gedik bu konu üstüne yoğunlaşıyorlar. Tıp teknolojileri ise makalelerin çoğunun toplandığı ve bu dosyanın amaçladığı konu. Elifhan Köse tıp teknolojileri ve modern kadınlığın icadı ilişkisine teorik bir bakış sağlıyor. Ayça Kurtoğlu ise cinsiyet değiştirmenin değişen anlamını irdeliyor. Ayşe Dayı ABD'de ve Elif Ekin Akşit Türkiye'de teknolojilerin kadınların birbirleriyle ilişkilerini, özsaygılarını nasıl etkilediğini ve daha da önemlisi bunlardan nasıl etkilendiğini inceliyor. Akşit'in yazısı kısırlık tedavileriyle alt orta sınıf kadınların ağır eviçi emeğini de bağlantılandırarak iki dosyayı birbirine bağlıyor. Kadınların emeği dosyamızda alternatif ağların incelendiği bir fotoğraflı yazı (Hakan Topal) ve göçmen kadınların emeği üzerinde duran Çağla Ünlütürk Ulutaş ve Aslıcan Kalfa'nın yazıları var.

Sayı Editörleri: Ayça Kurtoğlu ve Elif Ekin Akşit

yazıların elektronik ve basılı hallerine buradan ulaşılabilir

2009-12-11T21:41:00.000-08:00

Amargi Feminist Dergi’nin yeni sayısının dosya adı ‘Son Kurtarıcı: Anne!’ imiş!

"Nükhet Sirman, “Cuma, Cumartesi ve Pazar Anneleri” yazısında bir yandan bir temsil olarak Anne’nin anneliği ne kadar zorlu, suçluluk ve yetersizlik duygusuyla yoğrulmuş bir deneyim haline getirdiğini anlatıyor. Zeynep Direk, “tuhaf” bir iktidar konumu olarak anneliği sorguluyor. Handan Çağlayan ve Esra Gedik, “demokratik açılım” momentini odaklarına alarak işte bu biçimleri tartışıyorlar. Handan Çağlayan, bu momentin tarihsel arka planını ve bu “açılım”ın içinde barındırdığı engelleri hatırlatıyor. Esra Gedik de benzer bir çerçeveden yola çıkarak, evlat acısının kamusal bir temsil mi yoksa özel bir acı mı olduğunu söyleyen temsilleri sorguluyor.

Sevi Bayraktar, yazısında “modern anne” ile “geleneksel anne”nin kadınlar tarafından nasıl güçlenme araçlarına dönüştürülebilen temsiller olduğunu gösterirken, Elif Ekin Akşit de benzer bir “içerden” bakışı, tıp teknolojisinin kurtarmaya soyunduğu kadınlarla ilgili olarak geliştiriyor. Burcu Mutlu tıbbi temsillerin sınıfsal ve etnik boyutuna dikkatimizi çekiyor, tıbbileştirmenin kadınların bedenleri üzerindeki iktidarın bir aracı olduğunu söylüyor.

Nilgün Öztunalı ve Özlem Kaya’nın yazıları, bir türlü kurtulamadığımız defteri, “yeterince iyi annelik” defterini yeniden açıyorlar. Arkadaşımız Semra Aslan, Öncel Naldemirci ile yaptığı söyleşide hemşirelik mesleğinin profesyonel bir bakım işi olarak annelikle bağlantılarını kuruyor. Selda Ustabaş, kadınlığın bir kategorisi olarak ele aldığı anneliğin kadınlar üzerinde ne türden baskılar yarattığını hatırlatıyor.

Dilek Şentürk’ün yazısı, “annenizin sizin için anlamını gösteren küçük bir hikaye anlatır mısınız” sorumuza verilmiş uzun bir yanıt gibi. Annelerle kızları arasındakinin nasıl zorlu bir ilişki olduğunu hep biliyoruz ama her bir hikaye, bu zorluğun farklı biçimlerini gösteriyor bize.

Sayfalarımızda Sevgili arkadaşımız Dicle Koğacıoğlu'nun sesini de duyacaksınız. Dicle, geçen Nisan ayında, Feminist Kadın Çevresi Ofisi'nde Nükhet Sirman'la birlikte "Namusu Tartışıyoruz" başlıklı bir söyleşide konuşmuştu. Okuyacağınız konuşmasında, namus meselesinin farklı kurumlarca "gelenek" üzerinden tanımlanarak kendine müdahale alanı açtığını, oysa namus cinayetini her konuştuğumuzda ırkı ve sınıfı düşünmemiz gerektiğini, kadın erkek ilişkiselliğinin aynı anda başka şekillerde, başka yerlerde. başka iktidarları meşrulaştırdığını ve ürettiğini, aynı kurumların kadın erkek ilişkilerini sürekli yeniden kurduğunu anlatmıştı…

1999’da kaybettiğimiz, arkasında hem tutkunun hem sabrın taştığı heyecan verici desenler bırakan Deniz Bilgin’in, Amargi sayfalarında, sözün sınırlarını hatırlatan bu ışıltılı ve korkutucu desenlerini göstermek istedik size. "Resimlerini öyle mükemmel dokudun ki nefes alamadın" diyen Ressam İnci Eviner, arkadaşı Deniz'le, onun desenleriyle konuşuyor. İç hesaplaşmasını ve resimlerini arkadaşının önüne sererek. Diyor ki: "Yalnız değiliz. Keşke bunu anlayabilseydin."

Şirin Tekeli, veda yazısıyla, Amargi okurlarını, geçtiğimiz Ağustos ayında kaybettiğimiz, Kadın Kütüphanesi'nin ve pek çok feminist çalışmanın emektarı Jale Baysal ile buluşturuyor.

Feminist politika tartışmalarına bu sayımızda da devam ettik. Özlem Kara "Adana'da Kadın Olmak" diyerek taşra konumuna itilmiş kocaman bir alanın özgünlüklerini ve burada politika yapma biçimlerini tartışıyor. Nil Mutluer ise, farklı deneyimlere sahip feministlerin ayrımcılık ve feminist olmakla ilgili deneyimlerini gösteriyor. Anne Koedt bir başka tartışma açıyor: Vajinal orgazm mitinin sadece kadınlık durumunu değil, feminist politikayı da nasıl sınırladığını düşündürüyor.

Fikir Takibi'nde, Şebnem Keniş, geçen sayımızdaki dosya konusunu takip ederek Boğaziçi Üniversitesi'nde, cinsel şiddete karşı kurumsal politikalar oluşturulması için yapılan çalışmaları anlatıyor. Şemsa Özar, IMF ve Dünya Bankası’nın İstanbul toplantısı vesilesiyle KEİG tarafından düzenlenen “Kadın – Kriz: Deneyimler, Politika Önerileri” toplantısını özetliyor bizim için.

Pınar Selek, birbirini takip eden iki ayrı deneyimin kapısını açıyor bize. "Dünyayı Değiştirmek İsteyen Feminist" Ellen Dietrich'le birlikte bir zaman tünelinin içine giriyoruz. Almanya'da savaş yılları, altmışların isyan hareketleri, sosyalist mücadele içinde keşfedilen feminizm, tüm acılara rağmen kaybedilmeyen heyecan, barış için dünyanın dört bir yanında yapılan eylemler ve hala heyecanla bakan gözler, durmayan ayaklar, işleyen kollar... Sonra ikibinli yılların Almanya'sındaki feminist günlük gazete "Aviva" çalışanlarından Yvonne de Andras’tan, 68'li yıllardan sonra feminist hareketin yaşadığı değişimleri, bugünkü durumunu ve deneyimlerini dinliyoruz.

Dergimizin kapak tasarımcısı Tennur Baş da bizi dünya alem içinde yepyeni bir tartışmaya sokuyor ve "örgü örmek devrimci bir pratik olabilir" diyor.

Arkadaşımız Esmeray'ın hayatı üzerine olan "Ben ve Nuri Bala" filmiyle 46. Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde "En iyi ilk belgesel ödülü"nü alan yönetmen Melissa Önel ile Suzan Karaibrahimoğulu, Sema Kaygusuz'la ise, Sema Aslan konuştu.

Görsel söyleşi sayfasında Serpil Odabaşı'nın militarizm ve kadın konulu resimleri var. Çok çarpıcı, acıtıcı... sahici!

Bunları Yaşadık ve Dünya Alem'de, sizin için seçtiğimiz gelişmeleri not ettik. Bu coğrafyadan ve uzak diyarlardan..." imiş.

Yani bizlerin ve sevdiklerimizin de yazıları var.

Amargi Feminist Dergi
Katip Mustafa Çelebi Mah. Tel Sokak No:16 Beyoğlu İstanbul
(0212) 251 01 54 (0212) 251 01 54
amargidergi@yahoo.com

al sevgilim anne ol bununla

2009-12-08T02:12:00.000-08:00

saian'ın bi parçası

biraz irkiltmişti beni adı ama dinleyince beğeniyorum. dinledikçe daha da çok. saian'da öyle bişey var sanki zaten, ürkütücü isimler parçaların garipçe özetlenmiş halleri gibi. kaldır makineleri havaya da çok güzel...

sözleri şurda:
omzuma yaslan, sol tarafına düşsün en gerçek memleket
sana benden yadigar kalsın, akrep bir de yelkovan hepten
geçsin gitsin zamana boşver sen o sus pus kentime sığdın
tedbil mekanda ben sabitim, cebimde narin boyunlu kadın
katran gibi demlenmiş bir çay gibi karşılıklı içmek seni
her güne çıplak etinle başlama telaşı kokunla sersem tenim
boynunda vebal, koynumda yeşil yekpare elbisen ve sen
yorganın altına saklanmış yine sen bana sek gözyaşınla seslen
teninde durgun hüzünlü çıplak otorite gibi kıskanç kumral tan
bir gece 3 gibi birbirimizi kaybetmiştik hatta aynı bankta
beşiktaş ağladı ev yolumuzu gözledi sana ben sözvermiştim
sözümde durmadım üzdüm seni, sen bana bakma lanet herif!
hala sen ekmek fırınındaki onbeş yaşında kırılgan kız
kuyrukta bekler gelip, adın sanın benim canım o kız
kirpiklerinde anlam yüklenmiş sırça bir sicim
sen demek o sahafta göz ucuyla dinlendiğim huzur

[nakarat]

bizim gri rengi dudaklarımız olurdu ağlardık
yola çıkardım anneler doğardı semalar parlardı
sen bir türlü tebessüm etmezdin anlardım
sen bir gülsen gülmedin ki ben keyfimden ağlardım

akdeniz kadar büyürdü fevkalade gözlerin ve
boynundan yekpare dirhem dirhem elbisenle
bana masal gelirdi kesik kesik her soluk yüzümde
bana masal gelirdi kesik kesik her soluk yüzümde!!!

...

üfle şu kandile bitiversin gündüz korkma elimi tut
yüzüne yüzümü sürtüp başımı dizine gömsem geri dönüp...
sürgüne icabet etmek nimet, senden gelsin gelecekse
kağıtta harfler ıslak, havari morfin aşkın, göğsün çiçek
bir gün geldi ve göğü bi başka sevdi kara kurak topraklar
tam o gündü ecnebi bi kentte devrildi binalar
önümden modern çağın nesnesiyle geçtin gittin
gerinde sana bi parça beni bıraktı eylül bitti
her siyah beyaz fotoğraf şeffaf bi pencere
sol elin var hep yüzümde bana bi bukle külfet
her siyah beyaz fotoğraf yeşil şeffaf bi pencere
sol elin var hep yüzümde bana bi bukle küfret

[nakarat]

bizim gri rengi dudaklarımız olurdu ağlardık
yola çıkardım anneler doğardı semalar parlardı
sen bir türlü tebessüm etmezdin anlardım
sen bir gülsen gülmedin ki ben keyfimden ağlardım

akdeniz kadar büyürdü fevkalade gözlerin ve
boynundan yekpare dirhem dirhem elbisenle
bana masal gelirdi kesik kesik her soluk yüzümde
bana masal gelirdi kesik kesik her soluk yüzümde!!!

...

bittiğin bulvarda yağmur diner gözlerin başlardı
bittiğin gören her damla senden bir parçaydı
bittiğin gün elimden tutmuştun kalsaydın
bittiğin gün öldü sen doğurdun deniz çıldırdı

parça da buradan bulunabilir

anne iş'te

2009-12-08T02:10:00.000-08:00

anne iş'te

"çalışan anneler ve çocukları için..

prof. dr. sabiha paktuna keskin’in tüm bilgi birikimini okuyucularıyla paylaştığı çöp çocuk serisi "anne iş’te" adlı kitapla devam ediyor. kitap, çalışan annenin çocuğu ile kaliteli zaman geçirebilmesine, ondan ayrı kaldığı zamanları hiç ayrılmamışçasına yaşamasına yardımcı olmaya çalışıyor. büyük bir ustalıkla kaleme alınan "anne iş’te" çocuklarını tanımak, neyi neden yaptığını anlamak isteyen ebeveynler için yanlarından ayıramayacakları bir başvuru kaynağı.."

imiş.
sanırım şurası da alakalı:
http://anneiste.blogspot.com/

selamlar

annelik ve anadil

2009-09-10T09:07:00.000-07:00

Annelik ve anadil ile ilgili bir tartışma

2009-08-10T01:16:00.000-07:00

rolling stones'tan imkansız anneliğe...

what a drag it is getting old
"kids are different today,"
i hear ev'ry mother say
mother needs something today to calm her down
and though she's not really ill
there's a little yellow pill
she goes running for the shelter of a mother's little helper
and it helps her on her way, gets her through her busy day

"things are different today,"
i hear ev'ry mother say
cooking fresh food for a husband's just a drag
so she buys an instant cake and she burns her frozen steak
and goes running for the shelter of a mother's little helper
and two help her on her way, get her through her busy day

doctor please, some more of these
outside the door, she took four more
what a drag it is getting old

"men just aren't the same today"
i hear ev'ry mother say
they just don't appreciate that you get tired
they're so hard to satisfy, you can tranquilize your mind
so go running for the shelter of a mother's little helper
and four help you through the night, help to minimize your plight

doctor please, some more of these
outside the door, she took four more
what a drag it is getting old

"life's just much too hard today,"
i hear ev'ry mother say
the pusuit of happiness just seems a bore
and if you take more of those, you will get an overdose
no more running for the shelter of a mother's little helper
they just helped you on your way, through your busy dying day

2009-06-28T08:02:00.000-07:00

ana kraliçe sendromu, kadınlararası mücadele vs vs vs

2009-06-28T06:41:00.000-07:00

annelik belası, belalı anneler ve daha neler neler, üstelik ekli makaleler:
http://mamsie.wikispaces.com/M(o)ther+Trouble+Programme

2009-06-18T02:04:00.001-07:00

annelik bilgisinin ağırlığının ve annevi kamuların ortaya çıkışının öznenin kim olduğuna ilişkin varsayımları naapacağına dair:
http://www.lancs.ac.uk/fass/sociology/papers/whythematernal.pdf

2009-03-18T07:33:00.000-07:00

annelik hakkında kafa karıştırıcı, cesur bir blog. doğurduğu çocuğu evlatlık vermek...

http://shakespearessister.blogspot.com/2009/03/breaking-silence-on-living-pro-lifers.html

senin annen bir feministti yavrum

2009-03-13T07:27:00.000-07:00

“En iyisi annenin büyütmesi”
İngiltere'deki bir araştırmaya göre, anneleri tarafından büyütülenler, gelişmişlik açısından başkalarının baktığı çocuklardan daha ileri.
DIŞ HABERLER SERVİSİ.
İngiltere'de yapılan bir araştırmaya göre, anneleri tarafından büyütülen çocuklar gelişim testlerinde, anaokullarında, bakıcılar veya akrabalar tarafından büyütülenlere oranla daha başarılı oluyor. 2. sırada tanıdıklar geliyor.Uzman Penelope Leach liderliğindeki bir ekip tarafından 3 yaşına kadar çocuklar üzerinde yapılan araştırmada, anaokullarında bakılan çocukların sosyal ve duygusal gelişim açısından diğer yaşıtlarından geride kaldıkları belirlendi. Tanıdıkların bakıcılık yaptığı çocuklarınsa, anneleri tarafından büyütülenlerden daha geride, anaokuluna gidenlerden daha ileride olduğu görüldü.” (Milliyet, 3 Ekim 2005)

Yukarıdaki gazete haberi üzerine İlknur, Kadın Çalışmaları öğrenci ve mezunlarından oluşan bir e-grup olan Akademik Kadın Ağına (aka) 2005 yılının Ekim ayında aşağıdaki mesajı gönderdi:

“Pek çok çalışan annenin kendini suçlu hissetmek duygularıyla çıkmaza girdiğinden eminim, bugün ben bu duyguları çok derinden yaşıyorum. Çocuğunu başkaları ile paylaşmayı ve özellikle annelik kimliğinin her olumsuzluk karsısında yeniden ele alındığını, hem sorunun hem de çözümün sizde olduğu fikri etrafında bırakılmanın ne demek olduğunu ve neler hissettiğimi sizler anlayabilirsiniz ancak. Bana bu konularda söyleyecek sözü olan var mı, bugün buna çok ihtiyacım var.”
İlknur o günü şöyle anlatıyor:
“E-postama pek çok karşılık aldım. Hepsi beni o gün yaşadıklarım karşısında sakinleştirdi. Gelen teselli e-postalarının çoğu “kadın” gerçeğine yapılan erkek egemen bakış açısının “annelik” üzerinden yeniden nasıl kurgulandığına dair düşünceleri içeriyordu. Mesele kadının çalışması değil, çocuk bakım hizmetlerinin kurumsallaşmaması, bu konuda kadınların “devlet” desteğinden uzak tutulmaları idi. Ancak Didem’den gelen e-posta ise “annelik” kavramına daha başka yerlerden bakılması ihtiyacının olduğunu yansıtıyordu. Bir araya gelip, anneliğimizi konuşmalı idik.”

Bu çığlığı duyan 5-6 kişi, kalabalık bir e-grup olan aka’dan süzüldü. İlk buluşmada yaşadığımız heyecan inanılmazdı. İlknur, Gözde, Satı, Menekşe ve Didem. İlk gün gelemeyenler: Serap (loğusa), Ebru (oğlanı bırakacak yer bulamadı) ve biraz daha sonra katılan Reyhan…Heyecanla, sevinçle, huzurla, coşkuyla bu buluşmaların ve anneliğimizi konuşmanın bize iyi geleceğine karar verdik. Tartışma başlıkları çıkardık. Toplantılarda kayıt tutmaya karar verdik. Bizim çok arayıp da bulamadığımız cep kitapları yazmayı hayal ettik. “Bir gün belki bütün bunların bir filmini yaparız” dedik. Bir de baktık bir süre sonra “feminist anneler grubu” olmuştuk. Ayşe hemen bize bir e-grup oluşturdu. Sanki bir anı defteri yazacaktık da çocuklarımız bizi onu okurken tanıyacaktı. Ve ilk satır:

“senin annen bir feministti yavrum”

İlk toplantıda belirlediğimiz konu başlıkları şöyleydi:·

annelikle birlikte yaşanan yalnızlaşma: sadece çocuklularla görüşmeye başlama; feminist arkadaşlıkların sekteye uğraması.
“kadınsılaşma”: ev işlerine ayırdığımız zamanın ve verdiğimiz önemin artması.
çocuğun cinsiyeti annelik deneyiminde ne gibi farklılıklara yol açıyor?
eşlerle ilişki: onlar "süper baba", biz “şanslı kadınlar” mıyız?
feministin kocası ve çocuğunun babası olmak nasıl bir şey?
annelik/çocuk bakımı endüstrisi
annelik/çocuk bakımı ideolojisi: tüm dünyada muhafazakarlık ve milliyetçilik yükselirken nasıl bir aile ve anne?
"eyvah ne yapacağım?": oğlum maço/kızım feminist mi oluyor? benim yüzümden mi?
suçluluk duygusu: yolunda gitmeyen her şeyde neden hatayı önce kendimde arıyorum?
demoklesin kılıcı: çocuğa annen bakıyorsa…

Grupta birbirini önceden tanıyanlar da vardı, yeni tanışanlar da; benzerlikler de farklılıklar da…Feminist olmak, kadın çalışmalarında okumuş olmak, otuzlu yaşlarda anne olmak, doğurmayı çok istemiş olmak ilk anda göze çarpan benzerliklerdi. Farklılıklarımıza gelince saymakla bitmez: mesut evlilikler, yeni boşananlar, ikinci baharında ikinci çocuğunu doğuranlar, evlat edinmek isteyenler, on çocuk sahibi olmanın hayalini kuranlar hatta…

Kadın çalışmalarındaki deneyim ortaklığı şaşırtıcıydı. Okula kadınlık ve hayatla ilgili bir sürü soruyla gidip orada “şahane” bir şey bulacağımızı sanmıştık. Tabii ki bu yuva bir çok yerden daha sıcaktı. Ama yüzeydeki sıcaklık cinsellik, annelik, kız kardeşlik gibi derin mevzulara doğru gittikçe serinliyordu. Daha doğrusu bir suskunluk hali…Tabu muydu bu konular? Bizim feministler neden annelik üzerine bu kadar az yazmıştı? Radikal feministlerimizin az olmasından mı; yoksa tabuları yıkmak kolay olmadığından mı? Belki daha başka bir sürü neden…Aslında, Neşet Ertaş’ın deyimiyle, “biz kenardan gidelim/yol sizin olsun” demeye çalışacaktık. Elbette özel alanı yazmak kolay değil. Deneyimini yazarken ağlamayanımız neredeyse yok. Bizimki de bir heves işte. Anladık ki tek başına yaşadığımız güçlükleri birlikte yazarak aşabileceğiz.

Annelik dünyası kaygı, yorgunluk, telaş, yalnızlık, suçluluk duyguları ile sarılmış. Yaşadığımız günlerde devasa çocuk bakım pazarı, “profesyonel” hatta “tıbbi annelik” akılları karıştırıyor. Bilimsel yaklaşımlar yaşananlardan bazen çok uzak olabiliyor. Geleneksel ve modern kadınlık arasında yaşanan sıkışmışlık haline bir de annelerimizle olan ilişkimizin sorgulanması eklenince Rosalind’in “Ah Şu Hain Kalplerimiz” kitabını tekrar okuduk. Aslında tüm anneler birbirine ve biz de annelerimize mi benziyorduk? Bu grupla birbirimize yol gösterecek, yüreklerimize su serpecek, sorunlarımıza çözüm bulacak, hatta feminist yazına bir katkı sağlayabilecek miyiz bilmiyoruz; ama yapabilmeyi yürekten istiyoruz.

Bir ara gündelik dertler yüzünden grubu ihmal ettik. “Kendimiz için” yaptığımız bir çok şey gibi bu toplantıları da kolayca bir başka zamana erteleyebildik. Ama ayrılıklar da sevdaya dair. Çünkü bir araya gelmeyi başardığımızda öyle seviniyoruz ki. Burası çocuk maması ya da çişinin hoş/önemli/anlamlı bir konu olarak saatlerce konuşulabildiği yegane yer. Gözlerimizin içine bakarak, birbirimizden güç alarak, içimizden geldiğince, yargılanmak kaygısı taşımadan anneliği konuşabilmek çok güzel.

Aksaklıklar elbette var. Sanal ortamın soğuk olduğunu fark edemeyip bir arkadaşımızı kırdık. Bir toplantıyı unutup arkadaşlarımızı kapıda beklettik. Yeni doğuran arkadaşımızı aylarca görmezden geldik. Tüm bunları fark edince çok şaşırdık ve üzüldük. Kimseden yardım almamayı, yalnızlığı, bencilliği ne çok kanıksamışız. Ama sanırım öğrendiğimiz en önemli şey dayanışmanın öğrenilebileceği. Daha çok yeniyiz. Yolun başındayız.

Uzunca bir aradan sonra bir bahçede, masanın etrafında, çocuklarımız çevremizde dolaşırken, birbirimize/kendimize doyasıya vakit ayırıp sıradan yaşamlarımızı yazıya dökmeye çalıştık. İlknur bizim için bu yazının hamurunu mayaladı, sonra herkes kendi baharatını kattı ve sevgiyle yoğrulacağına inandığımız Pazartesi dergisine gönderiyoruz.

Annelerimize…
(bu yazı pazartesi dergisinin Ağustos-2006 sayısında yayınlandı)

ören bayan

2009-03-13T07:15:00.000-07:00

daha önce de yazmıştım; genç bir kızken ev işlerini öğrenmemek için uğraştım: yemek, örgü, temizlik. hepsini değersizleştirdim gözümde. tüm özgür kadınlar da öyle yapar sanıyordum. 19 yaşımdayken sınıfımıza bizden daha yaşlı (!) bir kadın (o da 25 falan olmalı), öğrenci olarak geldi. hapisten yeni çıkmış, üniversite affıyla okula dönmüştü. evlenmiş, boşanmıştı. tanıdığım en “özgür” kadındı; ama örgü örüyordu. şaşkınlıktan küçük dilimi yutacaktım. hemen bu durumu sorgulamaya başladım. bana örgüyü hapiste öğrendiğini, orda herkesin örgü ördüğünü, örgünün ruha iyi geldiğini anlattı. peki hapse girmeden önce de örerler miydi?

bir gün, penelope’nin öyküsünü okudum. penelope, kocası savaştayken malına-mülküne-kendisine göz koyan taliplerini oyalamak için örgüye başlar. erkeklere, örgü bitince, içlerinden birini seçeceğini söyler. çilesi geceye kadar ördüklerini sabaha kadar sökmesi, aynı işi sürekli tekrar etmesidir. odysseus’a göre bu çile, penelope’nin sadakatidir. aslında çile, kadın işleriydi. örmek kadınların boynunun borcuydu. kadınları böylesine meşgul eden, tüketen işleri olmasa bir yere bağlanıp kalırlar mıydı? yoksa alıp başlarını, çocuklarını, şişlerini giderler miydi? sadakat neydi? tekrar etmek, iplere dolanmak, hep orda kalmak değil mi? zaten “özgür kadın” örse örse hapisanede örerdi.

ilk çocuğuma hamileyken ilk kez elime şişleri aldım. kocaman karnımla zaten bir yere gidemiyordum. kalmak kader gibi olunca örmek zorunlu galiba. bari işe yarar bir şey olmasın, nasıl olsa pek çok kadın onları yapacak diye bebeğe çanta örmeye başladım. kocaman, sâkil, cart pembe bir çanta ördüm. öyle beceriksizdim ki, çantayı omzuma takınca yere değiyordu. üreyen ip sıraları sevimliydi gerçekten. bir alttan bir üstten hep aynı deliğe batmak. örmenin verdiği mutluluk, huzur gerçekti.

örgünün arketipsel bir sembol olarak başka anlamları da olduğunu biliyorum şimdi; örümceklerin neden kadın olduğunu. örümcek kadının öpücüğü de ne şahane filmdir ya. örmesek peki, hayatları, kuşakları, insanları kim birbirine bağlayacak? bıraksak biraz dağınık kalsa! biz “kurtlarla koşmaya” gitsek...

süper kadın

2009-03-11T21:07:00.000-07:00

anne olduğunuzda kariyer performansınızın düşeceğine dair bir sürü şey duyarsınız etraftan. yapacak o kadar çok iş vardır ki -hem de daha önceden hayal bile edemeyeceğiniz kadar çok- bir yandan hak verirsiniz bu tahmine. çocuk da yaparım kariyer de olsa olsa nil karaibrahimgilin bekar dünyasına ya da dankekin sekiz kekine özgü bir hayaldir herhalde. hele bir de yalnızsanız ve çok da paranız yoksa sizden ilgi talep eden şeyler çoğalır hayatınızda. sizdeki annelik halini gören size çocuklaşır bir anda...

içerde bebeğin ağlayan sesini duyduğunuzda ellerinizi giydiğiniz çıçıtlı süveterin iki yanından tutup açarken bulduğunuzda fark edersiniz bir anda: anaa ben süper kadın olmuşum ya!

süpermeni süpermen yapan sahne de, bence, takımelbisesini iki eliyle iki yana açıp içinden süpermen kimliğini çıkardığı sahnedir.

sonra hayatınızın başka yönlerinde de fark edersiniz bu işi. anneliğin gerektirdiği inanılmaz performansa ayak uydurmaya çalışırken bir bakarsınız daha önce yapamadığınız şeyleri de yapabiliyorsunuz.

bu elbette kariyeriniz için de geçerlidir. yaptığınız işi seviyorsanız hele de. ama ne biliyor musunuz? bence bunu çok yaymaya gerek yok! çünkü öbür türlü, zaten herkes sizden daha evin kızı olduğunuz için, abla olduğunuz için, gelin olduğunuzda birşeyler beklerken işyerinde de hem çok iş yapan hem de terfi yolu gözlemeyen çalışanlardan olduğunuz için giderek artan bir işyüküyle ve buna mukabil üç beş sırt sıvazlamasıyla karşılaşmanız zaten çok mümkün. bunlara bir de süper kadın olmanız beklentisini eklemeye ne gerek var!

süper kadınlıkları fark edilmeyen süper kadınlarla, ulus devletle ve savaşlarla alakalarıyla ilgili bir yazı: Ankara’nın Kılıkları: Boydanboya bir karşıkoyma

2009-03-11T21:06:00.001-07:00

anne olunca anladım sitesine bağlantı

2009-02-01T23:37:00.000-08:00

tarihi bir feminist anne diyaloğu için emine semiye ve şair nigar hanımın mektuplaşmaları...

doğumlar ve ölümler

2009-01-30T01:09:00.000-08:00

ölümün hayattan beslendiği kadar hayatın da ölümden beslendiğini fark ettiğimde intihari eğilimlerim de değişti. önce tavan yaptı ve sonra azaldı. on beş sene oldu.

doğumla ölümün ne kadar birbirlerinden ayrılmaz olduğunu fark etmek için de bir on sene daha bekledim.

önce düşükler geldi. yazdım onları "kısır kadınlar ve profesyonel elit" diye bi makalede, yakında çıkıcak inşallah...

ben kafamda onlarla barışmaya çalışır ve bir ölçüde barışırken başka kadınların düşük, ölü doğum ve benzeri hikayeleri gelmeye başladı bana. çocuk doğunca temelli bıraktım galiba da, esas o erken noktada kendimi bir ben gibi hissetmeyi bıraktım esasında. bir cemaatin parçası gibi değil de bir patates gibi, mantar gibi, eklemli hissettim.

sonra başka hikayeler gelmeye başladı.
bebeği birkaç aylıkken annesi, babası ölen arkadaşlarım oldu ya da beni yeniden buldu. ve benim hamileliğim sırasında ve bebeğimin ilk yılında da sevdiklerim ardı ardına gitti.

döngü düşük bu sefer olmadığında da devam ediyordu.

bu ölüm hayat döngüsünü fark ettiğimde, içinde yuvarlandığım ve yuvarlanmaktan nefret ettiğim hızlı trafikle beraber sürüklenmek yerine yüksekçe bir yere çıkar bakarken bulmuştum kendimi. bu kulağa geldiği kadar süper bir hal değildi. daha çok popom açıkta gibi bir histi çünkü oraya çıkarken bir kalkanım yoktu. neyse, sonra bu nereye gittiğini bilemeden etraftan gelen emirler doğrultusunda herkesle beraber bodoslama gidilen yön yerine döngüsel hareketleri takip ettim. modernliğin banal bulduğu şeylerdi bunlar, tarım marım. bir adet döngüsü. ölümle yaşamı da burada birleştirmek mümkündü. reha çamuroğlu dönüyorduyu yeni yayınlamıştı ve bu kadar kurumsallaşmamıştı...

ulus baker hacının terakkisini de ekledi. hem ilerleyen ve hem de dönen bir hareketti bu. ulus baker de gitti sonra hamileliğimin ilerleyen aşamalarında.

ben hala alışabilmiş değilim ulusun, sevilayın, edibe teyzemin yokluklarına.
ama bebeğimin varlığına çok alıştım.
ikisi birbirinin parçası belki de ama aynı şey de değil işte.
kafam karıştı yani yine.

ve yine bodoslama gidiyor buluyorum kendimi bazen.
bu sefer yuvarlana yuvarlana...
doğumdu ölümdü derken modernlikle de barıştım zati
hem gitmek istediğin bir yer olduğunda
modernliğin yöntemlerinin yok karşısında...

bir de, ursula le guinin dediği gibi, şu resimdeki arkadaş hakkında:
bir çember oluşturmassak
çember olduğuuzda ölecek de olsak
hiç yaşamamış oluruz...

döngüsel hareketler bunlar labalaba lap lap lap!

2009-01-07T03:25:00.000-08:00

doğumhane kapısında annemin gözleri

2008-12-18T04:03:00.000-08:00

giderek yaşlanıyor annem. o güzel narin yüzü yavaşça kırışıyor. asyalı yumuk gözleri matlaşıyor. ona güzel sözler söylemezdim pek. sarılmazdım hiç. dizine yattığım çok nadirdi, öfkemi yenebilirsem. kokusunu içime çekmemeye, onu sevmemeye çalışırdım. yıllarca çatıştım annemle. hiç barışamayız, uzlaşamayız sandım. hayatımdaki her olumsuzluktan ondan öğrendiğim kadınlığı sorumlu tuttum yıllarca. "bir gücü var, ama farkında değil ve kullanmıyor" diye hem onu hem kendi kendimi yedim. ondan ne gördüysem tersini yaparım sandım. ana-kızlar arasındaki o garip tekrar döngüsüne kapıldığımı farkettim sonra.

ilk doğuma giderken ameliyathaneye inen asansöre kocamı aldılar sadece. annem kapıda kalıverdi. kapılar kapanırken gözlerinde gördüklerim tüm kötülükleri uzaklaştırmaya yeterdi aslında; onu affetmeye, onunla barışmaya. ama yetmedi. aradan 8 yıl daha geçmesi gerekti. ve bir kez daha doğumhane kapısında ayrılmak. geçen yıl yine korku, telaş, heyecan içindeydi. “o kadar da güçlü olmadım hiç, hatta artık gücüm bitti” diyordu yine. mapusaneninki gibi bu kapı da bir dönüm noktasıymış. çıkarken o eski kadın değilsin. annemin “ya sağsalim çıkamazlarsa” endişesiyle dolu bakışları altında erimişti öfkem. çıktığımda artık ben onun annesiydim.

hastaneden eve döndüğümüzde ben uyuyunca hemen o da uyuyordu. bebekle başbaşa kalmaktan ödü patlıyordu. bana ve kızkardeşime babamdan hiç destek almadan bakan, haftasonlarını çamaşırları leğeninin önünde geçirip pazartesi tayyörünün içinde dimdik okula yollanan öğretmen annem, şimdi ufacık bebeğimden kaçıyordu. geceleri çalışan kocamın da yokluğunda biri yenidoğan iki kızıma ve anneme bakabileceğimi keşfettim. genç kızlık yıllarımda öğrenmemek için direndiğim bakım verme pratiklerini nasıl da kaptığımı. tüm o yemek tarifleri, nakışlar, toz almaların gerektirdiği sabrı meğer öğrenmişim. herhalde o sabırla, kesilmiş-dikilmiş karın ağrısı, yeni doğmuş bebeğe, kardeş şaşkınlığı yaşayan büyük kıza, ihtiyarlık telaşındaki anneye, gelmeyen-gelemeyen kızkardeşe, herşeyi soran kocaya verilecek sevgiye ve bakım emeğine engel olmadı.

doğumhane kapısından çıkışta kucağınıza bebeği veriyorlar, sırtınıza görünmeyen bir bohça. ailenizdeki kadın kuşakları boyunca biriktirilip annenizden size süzülen bir “hayat bilgisi”. annelik yapmaya dair. annenize de...

dido

sezercik, iki anneli çocuk...

2008-12-09T00:39:00.000-08:00

sezercik filminin kadınlar hapishanesi kısmı çok etkileyicidir. iki kadın aynı anda doğum yapar burada ve sanki mahpus damı devletin mekanı değilmiş gibi ne doktor vardır ne bişey... leğenler sıcak sular... gardiyanla mahkumlar aynı giyinir: ordu evinden içeri girebilecek şekilde önden bağlanmış başörtüsü... gardiyan aynı zamanda ebedir, ve hem de suç ortağı: sezerciğin babası saftirikliğe yeminli ediz hun taş kalpli lale belkıs'ın oyununa gelmiş ve hem sezerciğin annesi hülya koçyiğit'i terk etmiş ve hem de hapiste doğan çocuğunu elinden almakla tehdit etmiştir.

ölü doğum yapan kadının bebeği ile sezercik yer değiştirir ve sezercik hayata babasız ama iki anneli başlar (ne yalan söyleyeyim ben sezerin sezeryanla doğduğunu sanırdım halbuki). sezercik ve annesi bu kadının yoksul evine taşındıklarında da devam eder bu hal. kapının önünde sezerciğin hapisteyken özlemini duyduğu yaşıtları sezercik hapishane piçi diye bağırırken de...

filmdeki kadınlar hapishanesi hep eskiyle ya da kötüyle özdeşleştirilen kadınlar dünyasının kısmen temize çekilmesidir. oradaki kadınlar bir bayram günü süslenirken, veya biri tahliye olduğunda diğeri onun takunyalarını giyerken suçlu olmaktan çok kadındırlar. birbirleriyle kavga da etseler gerektiğinde sırtlarını birbirlerine yaslarlar. bir yandan kötülenen mahpus damı, bebeği onu zengin ve hijyenik koşullarda yetiştirecek babasının elinden kurtarmak için mükemmel bir yerdir. ama çocuk yetiştirmek için de öyledir: hülya koçyiğit'in başına türlü aksilikler ve lale belkıslar gelmese olacağı; kocasıyla evli, evinde ve mutlu kadın hayalinin korkunç ama önemli alternatifidir. çekirdek ailede anne bebeği doğduğunda yapayalnızdır. ne yapacağını bilemez. o eve uzak sokaklardan gelen kadınlar misafirdir hep, o minik modern evi sahiplenemez. halbuki kimsenin sahiplenmeyi istemediği o hapisahane, bir yerde, doğum anının paylaşılabileceği yegane mekan olarak kalmıştır. ve sezercik, işte buradan doğmuş, bereketli olmuştur...

ama aynı bereket sezer'in annelerine yansımaz pek: onlar, neredeyse tüm sezercik sagasından ayrı bir hikaye gibi duran mahpusluk kısmının kaderdaşları, bir kadınlar ağının ancak hapishanede bu kadar kuvvetli olabileceği mesajını vermek içindirler sadece. kadınlar ağının bedelinin yüksek olduğu, kadınların kadınlara başka türlü bu kadar yaklaşmayacağı...

elif

lohusa kadın: bebek-anne

2008-12-06T21:32:00.000-08:00

Lohusalık karanlık bir yerdir ama bir yerlerden hafif bir ışık da sızar sürekli. Bebeğin yüzüne bakarken ölecekmiş gibi olursun ya da hiç ölmeyecekmiş gibi. Doğa üstü ve altı tüm güçlerin hareketini hatta kımıltılarını hissedebildiğin bir zaman dilimi. Yer altı sularından, komşunun kötü bakışlarına kadar her şeyin farkına vardığın. Ne varsa insanlık tarihinde derinliklere dair, büyü, muska, nazar, dua, hepsiyle tanıştığın bir dönem. Koruma ve korunma ihtiyacı duyarsın. Doğum ölümün kardeşidir çünkü; o zaman anlarsın. Anlatırlar zaten, unutturmazlar.

Lohusalık acaip bir yerdir. Kıvılcımlı, titreşimli, fısıltılı. Acaiplik sadece lohusa ve bebekte değil etraftakilerde de. “Lohusa ve bebek 40 gün kefeni sırtında gezer” derler, hatırlatırlar. Zalimleşir birden insanlar. Bebekle ilgili yaptıkları yorumlar, verdikleri tavsiyeler korkunçtur. İnanamazsın duyduğun sözlere. “Bunları söyleyen arkadaşım/yakınım/akrabam olamaz” dersin, ama onlardır. Bu döneme özgü bir zulüm olduğunu öğrenirsin. İkinci lohusalıkta mesela, savunma duvarını kurmuşsundur. Şaşırmazsın. Eskisi kadar şaşırtamayacaklarını, korkutamayacaklarını bildiklerinden belki, onlar da eskisi kadar yapmazlar.

Ey yeni doğum yapanlar, korkmayın bunları duyunca. Sizi koruyan pek çok şey var. Bir tanesini anlatayım; Orta Asyadan Umay var mesela. Bebeği ve lohusayı koruyan kadın. Ay-Tanrıça, dişil ruh. Doğumları yönetir. Her kadının sağ salim doğurmasına ve bebeğin doğmasına rehberlik eder. Plasentanın gömülmesini bekler. Değerlidir çünkü plasenta. Ortalığa bırakılıp kedi-köpeğe yem edilmeyecek kadar değerli. Bebekle anne arasındaki ilk köprü. O dünyayla bu dünya arasında. Umay ateşi yanık tutar. Ocak kadınındır, Umay ocağı tüttürür. Ataerki onu sonradan “umacı”ya çevirmiştir. Şu bildiğimiz umacı, hani çocukları korkutan. Lohusa hummasından sorumlu “Albastı karısı”nın o olduğunu söylerler. Anne ve bebeğin ecel bekçisi derler ona. Ama hepsi kadın tarihinin çarpıtılması, hepsi safsata. Bekçidir Umay, ama anne-bebeğin koruyucu bekçisi. Doğurunca kendisi de hem bebeğe dönen hem kadın olan annelerin.

Benim yaşadıklarıma birkaç örnek;
inşallah yapmazlar da,
belki size de yaparlarsa korkmayın diye:

***

2 aylık kızımın ateşsiz havale geçirmesi ve ilaç kullanmaya başlaması beni çok üzüyordu. Yüreğim ağzımda onu izliyordum.

Arkadaşım telefon etmişti:
-Her havalede binlerce beyin hücresi ölüyormuş. Ya yine geçirirse diye çok korkuyorum.
-E napalım, geri zekalı da olsa onu seveceksin. Sen onun annesisin.

***

Doğumdan sonra herkese, her canlıya muhabbetim artmıştı. Kocamın ilk karısıyla yaptığı oğlana da. Aylardır hafta sonları bize gelen oğlancık, daha önceleri, hiç bu kadar sevimli görünmezdi gözüme. Bebeği uyutur uyutmaz Süper Mario oynamaya başlıyorduk. Gülmekten yerlere yatarak, ilk kez birbirimize sevgiyle dokunarak. Beraber mutfağa giriyor, uyduruk sandviçler, yemekler yapıyorduk.

Telefonda bu muhabbeti anlattığım arkadaşım:
-Yine de dikkatli ol. Bir film vardı, biliyorsun değil mi? Hani üvey çocukla ona kardeş doğuran kadın...
-Yooo, bilmiyorum.
-Birer yıl arayla iki çocuk doğurur üvey anne. Çocuk kardeşlerini tüfekle öldürüp kendini de mutfağa asar.

***

Halamın çok gençken teyzesinin oğluyla evlendiği ve sakat bir bebek doğurduğu bizim evde gizlice anlatılan konulardan biriydi. Bebek birkaç ay içinde ölmüş. Halam ve kuzeni de kısa bir süre sonra ayrılmışlar. Üstü kapatılmış bir acı.

Halam yıllar önce ölmüştü doğum yaptığımda. İki aylık kızım başparmağını emiyordu. Bebeği görmeye gelen akraba kadın:
-Aaa, halanın ilk kızı da böyle parmak emerdi. Babaannen de görülmesin diye elinin üstüne bir tülbent atardı. Yaşı benzemez inşallah.

Dido

bağlantılar:
http://zuhredergisi.org/
mavi kalem

ocak? mama sandalyesi? sofra?

2008-12-05T21:40:00.000-08:00

altı ay miladı geldiğinde doktorları ve internet sahifelerini bir kenara bırakıp, kızın eline salatalıklar incirler verir olmuştuk. üstelik anne sütü için verdiğim tüm mücadeleye rağmen. kırk günlükken ağzına aktarılmaya çalışılan çayları, baharatlı mercimek çorbalarını unutmayı seçerek... çünkü altı aydan sonra yiyeceklerle tanışmak biraz geç olabilir gibi gelmeye başlamıştı. üstelik altı ay aşıları ve kontrolleri için doktora gittiğimizde doktorun "artık yemek yedirmeye başlıyorsunuz, üstelik burada ek besin olan bu yedirmeye başladıklarınız değil anne sütü olacak" demesiyle iyi yapmışız diye düşündük. çünkü her ne kadar yemekleri tanıttıysak da birdenbire yemek yemeye tam geçiş hiç kolay olmadı. burada düzenli yemek yapmayı pek sevmememin rolü büyüktü. bir başka etken de yemek yeme mekanına ilişkin problemler idi.

biz mutfakta yiyorduk ama zaten ufak olan mutfağımız bebekle iyice anlamsız bir yere dönüşmüştü. mama sandelyesi kesinlikle sığmayacaktı ve amama sandelyesini alıp güzel güneşli mutfağımıza değil de sürekli misafir gelen salona koymak anlamsız görünüyordu. (mutfağın küçüklüğünün nasıl mimar-mühendislerce kadının orada tek başına kaderiyle başbaşa kalmaya mahkum edilmesi olduğu için bakınız ferhunde özbay, "gendered space: a new look at turkish modernisation. tabi aynı şekilde geniş mutfak da o ana kadar beslemelik yoluyla devam ettirilen kadın-genç kız köleliğinin mekanı...)

ben de en sonunda mutfaktan masayı ve sandalyeleri attım. eşimin de yardımıyla ve desteğiyle oraya bir döşek koydum. artık sabahtan öğleye kadar mutfakta bulunan güneşi ailecek değerlendirebiliyorduk. üstelik kız orada oynarken iş yapmak da kolaylaşmıştı.

yemek yeneceğinde ortaya bir sofra çıkıyordu. zira kızla en rahat ettiğimiz ziyaretler içinde yemek masası bulunmayan ve sofralarla yemek yenen evlerdi. buralarda hem sofraya dahil olabiliyor hem de rahatça emekleyebiliyordu. ama misafirlikteki hesap eve uymadı ve sofranın pek öyle iki kişi bir bebeğe uygun bir çözüm olmadığı derhal anlaşıldı. kız hareketlendikçe sofrayı zaptetmek zorlaşıyordu. biz de giderek daha bireysel çözümlere gittik. hatta kızdan korumak için kendi tabaklarımızı tezgahda tutuyoruz... ki yaklaştığım ocak-odası çözümünden giderek uzağa gittiğimin farkındayım. ama üşengeçlik midir, inat mıdır, cimrilik midir bilmem kız bir yaşını geçtikten sonra mama sandalyesi alasım da giderek azalıyor. zaten alsam koyacak yer yok pek. kız az çok yemek yiyor, neyse ki kendi kendisine de yiyor. ama bu konuda ne ben kendini adamış bir anneyim ne de o annemin kritik bakışının karşısında bir kale gibi durabilir (kim durabilir?). şimdilik askıda herşey, yemek, mekan, değişen bedenlerimiz. hayatımıza daha çok kişi, belli bir mesafeden değil doğrudan girdiğinde daha kolay oluyor ama bu işler. antisosyalim mantisosyalim ama, bu da böyle geliyor işte bana... gerçi bebek de benim antisosyalliğimi çok dönüştürdü ya... ama bu başka bir yazı konusu.

bebek odası

2008-12-05T05:42:00.000-08:00

bebek doğana kadar bebek odası olmadı evimizde
her an düşebilirliğini fark etmiştik bebeğin
hamileliğin her aşamasında...

o düşükler, ölü doğumlar,
idrar yolları enfeksiyonları ;
ama esas bunları yaşayan o kadınlar,
kendi geçmişim ve o anımın hatrına
bebek odası değil yokluğunu düzenledim kafamda

bebek doğduktan sonra da gerek olmadı ayrı bir odaya
o beni emdikten sonra ayrı bir yere koymamı emrediyordu kitaplar, talimatlar, akrabalar.
ama ben koymadıkça daha rahat ettim

koymadıkça ben, daha rahat etti o da...
sonra, üç kişilik bir duble yatakta sıkış tepiş aile olmanın yeni bir boyutunu keşfetmiş olduk.

bebeği memeden kesmek yatağını ayırmak
sanki annelik yüce kurumu tarafından sırf eğitim amaçlı yapılan bir şey gibi sunuluyor
ama benim derdim şimdi ayrılmak istememek benden ayrılmak istemeyen yegane insandan...

bu arada ihtihayçtan ve kızın ilgilerinden doğan bebek odası da
öyle arada sırada kullanılışıyla bir ara mekan
didonun aşağıda neden doğuruyoruz yazısında dediği gibi,
onun bir gün kendi kendine gideceğini ve benim buna bu sefer sevineceğimi hatırlatan...

hamilelik, doğum ve azıcık sonrasından bir kesit ........

2008-12-04T10:36:00.000-08:00

Ben hamile olmak istemiştim, kendimi hazır hissetmiştim ama anneliğin bunun doğal sonucu olduğunu bilmeyerek. Yani o kısmını düşündüğümü hatırlamıyorum.

Bunca yıllık hayatımın en asude zamanlarını yaşıyordum. Keyifliydim ve artık hayatla savaşmıyordum. Hamileliğimi çok keyifli yaşadım. Kutsal inekler gibi dolaştım ortalıklarda. Süslendim, gözüme sürme çekmeden bir gün bile çıkmadı

m. Rahat ve keyifli şeyler giydim, Azra Akın kadifesinden yeşil üzerine kırmızı, küçük çiçeklerle bezeli bir elbise bile diktirdim. İlk aylarımda işyerinde, beni yediren, içiren, bakan, güzel şeylerle etrafımı çevreleyen arkadaşım, dostum Hayriye bana hamileliğimi nasıl güzel geçireceğimi öğretti. O kendini bilir, hayatı sağaltan kadınlardandır. O dönem yakınımda olması benim için şanstı.

Şüphesiz bu sürece eşlik eden kaygılarım vardı; çocuk sağlıklı mı, doğmak istiyor mu, amniosentez yaptırsamıydım, arkadaşımın bebeği gibi tüm testleri atlatarak downlu bir bebeğim olursa vs.vs...Bunların "normal" olduğu söylene söylene kabul etm

ek durumunda kalmıştım. Bedenim, zihnim, duygularım bir sürü tuhaf şeye maruz kalırken konuştuğum "bilge" kişiler bana sürekli "bu normal" diyorlardı. "Nor-mal.."

...Çok alıngan oldum, çabuk sinirleniyorum, Kıraç'ın klibine sattlerce ağlıyorum, yemeğimi yedikten beş dakika sonra kurtlar gibi acıkıyorum, sürekli tuvaletteyim:NORMAAAL. Ama ...diyorum, “Normal, normal, geçecek. “Hormonların şu kadardan şu kadar çıktı, normal” Peki diyordum sonra, isyanımı batırıp sessizce, normal olduğunu kabul etmem gerek. Bu normal kelimesinin hayatıma dalışı ve o noktadan sonraki kalıcılığı ızdırap vericidir. Çocuk doğduktan sonra çocukla ilgili bir şeyi bu sefer çocuk doktoruna sorup “kakası bugün yeşil normal mi?” diye soruyordum endişeyle ve tok bir “normal” sesi alınca nasıl rahatlıyordum. Beni deli eden bu “normal” kelimesi karşısında uğradığım yenilgi yetmezmiş gibi onu kendi sözcük haznemin başköşesine yerleştirecekmişim meğer.

Hamileliğimde yoğun olarak hissettiğim iki şey vardı, bunun yalnız çıkılan bir yolculuk olduğu ki Erdinç ne kadar yakın olmaya çabalasa da karşı limandan ancak gülümseyebiliyor gibi geliyordu bana. Her şey, bütün o mucizevi süreç benim içimde, yalnız benim içimde gelişiyordu. Bense içerimde oluşan bu şeyi dışından biriymişim gibi anlamaya çalışıyordum. Bu anlamaya çalışma çabamı Erdinçe de anlatmaya çalışıyordum.

İkincisi ise kendimi hayat ile doğumun incecik bir çizgiyle ayrıldığı o sırtın üzerinde dolaşan mesut bir inek gibi hissetmemdi. Her şey olabilirdi, doğuma, hayata ve ölüme aynı yakınlıkta hissediyordum kendimi. Bunun getirdiği tuhaf bir sakinlik içindeydim. Anı yaşıyordum, sonrasını düşünmüyordum, en gerçek olan "an"dı. Sonrası bilinmez. Hamilelikle ilgili kitapları ay ay okuyor, gerisine bakmıyordum, doğum aşamasına geldiğimde de gerisini okumadım, öğrenmedim. Bebek doğarsa diye, artık son ay en temel şeylerden bir tane alıp hastane valizine koymuştum. Ne bebek odası, ne giysiler, ne de diğer şeyler hazır değildi.

Oğlumuz olacağını öğrendiğimde çok şaşırmıştım. Erdinç kız istiyordu, beklentisinin olmamasına şaşırmıştı ben ise doğal olarak kız doğuracağımı bekliyordum nedense, oğlanları kim doğuruyordu acaba? Doktor oğlanın testisli ultrason görüntüsünü elimize verirken bile emin misiniz, kız olma ihtimali hiç mi yok, demiştim de herkes gülmüş, bunu hamilelik avanaklığına vermişlerdi.

Yavaş, her şey yavaşlamıştı, yavaş yürüyordum ve bu yavaşlığa eşlik edebilen şeylerle yaşıyordum. Hızlı yürüyerek atlatılabilen mendilci çocuklar, dilenciler ile artık ahbap olmuştum. Yeni mekanlar ve yeni kadınlar giriyordu hayatıma. Hamile olan arkadaşlarımla tesadüfen karşılaşmış ya da yeni doğum yapanları bulur olmuştum. Sorularım, endişelerim, sevinçlerim ve giderek etrafımdaki insanlar değişmeye başlamıştı. Sanki ben bir çizgide durmuşum da hayatımın başındaki ibre, frekans ayarı her neyse, benim yolunu izini bilmediğim bir yöne doğru hızlıca çevriliyordu. Bu yabancı alemde bana yol gösteren ne olacaktı? Kadınlardan aldığım pratik bilgiler, doktordan aldığım tıbbi bilgiler ve annemin deneyimleri bu sorunun cevabını oluşturamıyordu.

Böyle durumlarda her zaman yaptığım gibi kitaplara baktım, aklına fikrine güvendiğim kadınlarla konuşmak istedim. Neyi konuşacağımı bilmediğimi farkettim. Bir tek kitap buldum, hani şu Cowardın kitabı. Ama ben Türkiye’deki feminist annelerin kaleminden süzülmüş birkaç satır aradım, sonuç sıfır. Kimse birşey yazmamış, tek kalem oynatılmamıştı.

Cowardın söylediği gibi olacak dedim, kendime:"Modern bir anne olarak tekerleği yeniden keşfetmem gerekiyor." Ama aslında bunun da ne demek olduğunu bilmediğimi bilerek.

40 haftayı doldurmak üzereydim ve oğlumda hala dünyaya gelmek için en ufak bir kıpırtı yoktu. Nasıl, hangi yolla doğum yapacağıma da henüz karar vermemiş, sürece bırakmıştım. İzin, rapor dönemi de bitmiş olduğundan kontrole gittik. Doktor oğlumun kilosunun 4.600 olduğunu söyleyince sezaryen olasılığına da gün doğmuş oldu. Doktorum sezaryen yanlısıydı başından beri, ben politik olarak normal doğum düşüncesindeydim ama çok korkuyordum beri taraftan. Hal böyle olunca ben de kabul ettim. Doktor öğleden sonra saat 16.00'da gel alalım, dedi. Hastane işlemlerini ayarladıktan sonra Yüksel Caddesinde son kez iki kişi olarak ağır bir yürüyüş gerçekleştirdik. Tuhaf bir hüzün vardı üzerimizde.

Sonra her şey çok hızlı oldu, 16.20' de odamdaydım. Hemşire alışkın hareketlerle mememi bebişin ağzına vermeye çalışıyordu, onun acısıyla uyandım. Sevdiklerim başımdaydı. Bebeği görmek istedim, ilk sorum, gözleri ne renk? ve son gecelerimin kabusu yüzünden olmalı, parmakları tamam mı? oldu. Sonradan videodan seyrettiğimde bakıyorum, herkes meşgul, Erdinç benimle ilgileniyor, annem, kardeşlerim bebekle ilgileniyorlar, bir şeyler yapıyorlar. Ben, bir ben öyle uzak, iliştirilmiş gibi, yorgun ve hüzünlü görünüyorum.

Ertesi gün eve geldik, ve aslında bu sürecin en azılı zamanı başladı. Bebek iri olduğu için her yarım saatte bir, emzirmek gerekiyordu. İkinci gün sütün mememe hücum ettiği evrede delirdiğimi sandım, elektriğe çarpılmışım gibi titriyordum, ateşim çok yükselmişti, zangır zangır titriyordum. Anneme sürekli bağırıyordum, ateşime bak, beni banyoya götür, duşa sok, kadın panik içinde beni banyoya taşıyor, su vücuduma metal çiviler gibi saplanıyor, ben tekrar bağırıyorum, beni yatağa götür, tanrım öleceğim, donuyorum. Kadın perişan bir vaziyette, ne yapacağını bilmez halde döneniyor. Erdinçi ara gelsin, diye bağırıyorum. Onun doğum izni üç gün ve artık iste.Bir taraftan da ben bu durumda bebeği nasıl emzireceğim diye sızlanıyorum. Korkunç terlemeler başlıyor ardından, günde on tişört değiştiriyorum. Eridiğimi suya dönüştüğümü hissediyorum. Odanın her köşesinde kocaman su bardakları.

Bir yandan diğer yana dönemiyorum, her yanım acıyordu, vücudum hayatı bana dar ediyordu. Bebeği kendim alıp koyamıyordum. Bütün bunlara bebekle ilgili depreşmiş kaygılar eşlik ediyordu. Mememin acısından gözümden yaşlar akarak bebeği emziriyorum. Doktora çok acı çektiğimi söylediğimde “yeni bir ayakkabı da ilk giyildiğinde ayağı acıtır, ayak ayakkabı ile uyumlu hale gelene kadar acıyacak,” diye şahane bir açıklama yapmıştı, emzirmediği ve hiç emziremeyeceği halde bu ne menem bir bilmişlik halidir?)

Uzun ve yalnız emzirmeler sırasında sürekli onu inceliyorum, kulağı kıvrık, üstü kıllı. Acaba normal bir kulak gibi olmuş mudur, gözü görüyor mu, kilodan boynu yok gibi görünüyor ve bana ensesi düz gibi geliyor, gözleri de çekik, burnu düğme gibi, tanrım yoksa bu da Down mu oldu, arkadaşımın kızı gibi. Ama çocuk doktoru gördü, anlardı herhalde. Ya anlamadıysa, Tanrım sen arkadaşıma yardım et, onun tüm acısını içimde hissediyorum, ne kadar zor olmalı. Ve tabii onunla konuşmaya, bir bağ kurmaya çalışıyorum, uyuduktan sonra sürekli dua ediyorum. İlk banyosunu yaptırırken terör estiriyorum, sonunda kalkıp annemin elinden alıyorum, hem kitaba bakıyorum hem de ş”öyle yapmak gerekiyor diyorlar burada” diye herkesin canını sıkıyorum. Sonra aklım başıma geldiğinde, kendime şaşırıyorum ne yapıyorum ben?, ne oluyor bana?. Sinirliyim, her bulduğum fırsatta ağlıyorum.

Herkes beni idare ediyor. Ben kalkıp bebeği alamadığım için annem bebeğin beşiğinin yanına bir şilte attı, hepimiz aynı odada yatıyoruz. Bebek ağladığında ben de uyanmış oluyorum, beni oturtuyor omzuma bir şal veriyor, bebeği kucağıma yerleştiriyor, emmesi bitene kadar yatağın kenarında yarı uykulu öylece oturuyor, bekliyor. Sonra bebeği yatağına koyuyor, sonra beni yatırıyor ve üzerimi örtüyor. Bütün aşırılıklarımı sineye çekiyor, kırılmamaya çalışıyor. Bu durum iki üç hafta kadar sürdü ve ben bütün bunlar olurken annemle sessizce halleştim, çocukluğumdan beri ona karşı duyduğum kırgınlık, kızgınlık herneyse erimeye başladı, onunla hesabımı gördüm. Onu içime aldım. Annemi affettim.

Hazar 21 günlükken annem gitti, "bize de geçim gerek kızım” diyordu. Evet onların da bir hayatı vardı. Sonra benim bütün evrenden yalıtılmış günlerim başladı. Bu uydu hayata bir telefon hattı ile bağlı olan Erdinç'in dışında ben ve bebekten oluşan yeni hayatım.

Korkular, kaygılar, yalnızlık, yalıtılmışlık hali.

Bedenim, her yerimden sıvılar akıyor, süt , kan ve ter

Aileye yakınlaşma, komşulara, sıradanlığa, eve dair düzenlemelere

Hüzünlü kopuşlar

Kitaplığımdan, kitaplarımdan, arkadaşlarımdan, sosyal hayatımdan, sokaklardan

Hayatın gerisinde dışında bırakılanlara ait alanda yeni bir yaşam kurma süreci.

Parklar, önceden mastürbasyon adacıkları diye gönül indirmediğim parklar. Ahmed Arif parkı iki yaz boyunca nefes aldığım bir yer oldu. Bebek arabasında ağaçların altında uyurken ben de bir çay içiyorum, halbuki oraya kadar gelmek ve oradan eve gitmek o kadar kolay değil.

Apartmanda bahçe katında oturuyorum, Hazarı arabasıyla çıkarabilmek için adlarını 15 yıldır beş kez telaffuz ettiğim insanlardan yardım alarak indirme ve çıkarmaları yapıyor, doğru düzgün yapılmamış kaldırımlarda bebek arabası kullanma konusunda pratik geliştiriyorum. Parkta oturuyoruz siyatikli, romatizmalı, bastonlu ve yarabantlı radyolarını dinleyen amcalar ve teyzelerle. Almanya anılarını anlatıyorlar, çocuklarını ve gelinlerini anlatıyor kadınlar. Ev kadınları gecikmiş kahvaltılarını parkta yapıyorlar. Anneanneler, babaanneler ve bakıcı kadınlar çocukları getirmiş parka, çekirdek çitleyerek hırs ve rekabet içinde sıralarını bekliyorlar. Parkın hemen üstünden arabalar geçiyor sürekli, otobüsler duruyor, kalkıyor. Tek kamusal alanı park olanların dışında herkes meşgul, hareketli. Bizim için zaman başka türlü akıyor, ağır, tekdüze, öylece dondurulmuş bir yaşam aralığı gibi.

Satı

annelik etmek

2008-12-04T10:31:00.000-08:00

(kadınlığın en sahane hallerinin yaratıcısı olarak) annelik etmek meselesi

annelik yerine annelik etmek:

kadınların etraflarındaki tüm diğer kadınlar:

anneler, kızkardeşler, kayınvaldeler ve görümceler tarafından

yalnız bırakıldıkları bir noktada

bir kere yaşanan bir tecrübe olarak değil

hamama gitmek gibi tazeleyici bir tecrübe olarak annelik etmeyi kurmanın

bu yalnızlığa olan şifası...

paylaşılan ve kıskanılan bir ilişkiler ağı olarak annelik etmek

iyilik etmeye alternatif olarak annelik etmek

ortak iyi gibi muallak bir kavram yerine

ilişkide adeta mekansallaşmış bir kavram olarak annelik etmek.

kendin için, zorunda olduğun için, başka türlü bir bireyselliğe katlanamadığın için annelik etmek...

satının ve didemin yazılarında kendilerine hamileliklerini ve anneliklerini nasıl yaşayacakları konusunda hem yoldaş hem örnek olan, ama didaktik olmayan kadınlar var mesela... onların annelik edişi, bizi etkileyen kadınların annelerimizle ve böylece anneliğimizle bizi barıştırması, gözde'nin yazısında tarif ettiği yaraları sarması önemli.

elif

resim: satı'nın önerdiği bir annelik etme biçimi: fotoğrafçı cemal gülaş ve datvi... vahşi hayata annelik edilebilir mi?

link:

amarginin bir adet bizi etkileyen kadınlar sayısı var

ekşi sözlükten yeni başlayanlar için annelikler

neden doğuruyoruz? nasıl karar veriyoruz

2008-12-03T08:58:00.001-08:00

30 yaş geldiğinde “hala doğurmadım” diye telaşımdan ölüyordum. 30una kadar yapıp edeceği işlere ancak başlayabilmiş, hayatta her yapacağını kendi kurması gereken, hiçbir şeyi hazır bulmayan insanların daha erken yaşta doğurma şansı pek yok gibi. 30-35 arasına sıkışmış “sağlıklı gebelik ve doğum için son şans/son tren” karar vermekteki en zorlayıcı etken belki de.

20li yaşlarda okul bitince hemen evlenip çoluk çocuğa karışmaya karar verebilseydim ya da çoluk çocukla da hayata karışabileceğimi bilebilseydim daha mı iyi olurdu acaba? 20li yaşlardayken doğurunca her şey biter sanıyordum. Statün değişir ve artık kendin olamazsın. İlk evliliğim 22 yaşımda, ilk gebeliğimde doğurmuş olsaydım 17 yaşında bir çocuğum olurdu şimdi. kızımı doğurana kadar 3 gebelik sonlandırdım. 2. gebeliği sonlandırdığıma hep pişman oldum.

Dolayısıyla kızım hem 30-35 sınırlılığının hem de kendisinden önceki gebeliklerin birikimiyle geldi.

Anne olmak olmazsa olmaz mıydı? Doğurmamak mümkün müydü? Benim için değildi. İnsan ilişkilerindeki sevgisizlikleri aşmak, saf bir sevgi ilişkisi yaşamak, bedenimin tüm kapasitesini bu ilişkiyi kurmak için kullanmak, bedenimin bir bebeğin yaşaması ve büyümesi sürecindeki deneyimini yaşamak, hayatı bir çocukla paylaşmak, onun dünyasını tanımak ve bu dünyanın benim çocukluğumdan daha iyi bir yer olacağı umudu, çocukla ilişkiden alacağım güç, yalnızlık korkusunu yenmek...daha bir sürü neden.

Ama anahtar kavram benim için “merak” olabilir. Gebeliği, anneliği, çocukla yaşam paylaşmayı çok merak ediyordum. Bu merakın önüne geçmek mümkün değildi.

Kocamla doğurmak için evlendim. Doğurmamı kabul etmese ilişkimiz sürmezdi. Kabul etmesi bu olaydan mutlu olmasını sağlamadı. Gebelik boyunca muhalefetini sürdürdü. Şimdi bakınca ne zormuş diyorum ama o zaman umurumda bile değildi. Çünkü çok mutluydum. Bir başkasının onay ve desteğine ihtiyaç duymadan yaşıyordum.

GEBELİK NASIL BİR ŞEYDİ?

Rüyalarımda gebeliği hep kraliçelik, tanrıçalık gibi görürdüm. Kocaman bir karınla, şahane bir güzellikle, tahtırevan üstünde, şehrin sokaklarında dolaştırılıyorum. Üstünüm, çok üstünüm. Tapılası bir şeyim yani. Tüm antik doğurganlık sembolleri, ana-tanrıça mitleri süsledi gebelikle ilgili algılarımı. Bolluk-bereket hissettim hep kendimi. Gebelik öncesi ince-zayıf bir şey olduğum için de yeni bedenimden çok hoşnuttum. Hayatımda ilk kez dışarıdan fark edilebilir memelerim olmuştu. Yarabbim ne mutluluk. Kendimi ilk kez gebelikte çok ama çok güzel buldum. O vakitten beri de sürüyor. İyi ki, yoksa hala kendime neden güzel değilim diye soruyor olacaktım belki de. Dolayısıyla gebelik bebekle değil daha çok kendimle ilgilenerek geçti. Kendimle ilgili algılarım değişti. Özgüven açısından müthişti.

İlk ay düşük tehlikesi oldu. Kanamalar, yatarak geçirmen gereken bir süre, kayıp korkusu. Onlar kötüydü. İkiz gebelik olduğunu ve kanamalar sırasında bebeklerden birinin kaybedildiğini söylemeleri iyice şaşırttı. Kalan bebeği öyle çok istedim ki çok ince bir noktadan geri döndü. “Sabaha düşmüş olur ve küretajını yaparız” dedikleri gece zor geçti. Ama sabah yaşamaya devam etti. Çok mutluydum.

2. üç ay ve sonrasında sorun yoktu ve çok güzel geçti günler. Ağırlaşmayı bir mahmurluk olarak yaşadım. Nükhet Duru’nun şarkısındaki Mahmure’ydim. Göz süzdüm, örgü ördüm, canım ne yapmak istiyorsa onu yaptım. Kedi gibi yeyip içip uyuyup durdum. Mırıl mırıl.

Bütün bunları yaşarken bebeğin babası tarafından desteklenmiyor olmak, önemsenmemek, gebeliğin ilgi görmemesi iyi değil tabii. Ama bu duruma rağmen iyi hissediyor ve umursamıyor olmak özgüven açısından müthiş yine.

BEBEKLE İLGİLİ ALGILAR

Düşmemesi için dua edip durduğum bebeği –düşmeyeceği kesinleştikten sonra- doğum yaklaşana kadar pek aklıma getirmedim. Artık yaşayacaktı ya, kendi keyfime baktım. Ben keyfime baktıkça onun iyi ve güzel olacağına inanıyordum zaten. Doğum yaklaştıkça nasıl birisi olduğunu merak etmeye başladım. Eve bir misafir geleceği hissi hasıl olmaya başladı. Kendimden çıkacak bir şey değil de uzaklardan, mistik ve kutsal yerlerden, öte dünyalardan gelecek bir misafir gibi algıladım hep onu. Gelip bir süre bizde kalacak, biraz büyüyünce gidecek. Hala da öyle düşünürüm ve bu düşünce birlikte geçirdiğimiz zamanı kıymetli kılıyor gözümde.

Uschi (kuzenimin eşi) gebelik ve doğum sürecindeki hislerimde ve düşüncelerimde etkili oldu. Sakin ve doğal bir kadındı. Anneliğini kendiyle pek bir barışık yaşıyordu. Bana da bulaştırdı. “Çocuklarınıza küçükken toprağa salacakları kökler, büyüyünce takıp uçabilecekleri kanatlar verin” diye bir laf bulmuştuk Halil Cibran’dan. Felsefemiz buydu.

Bebeklerin çok güçlü canlılar olduğuna inanıyordum. Hele de düşük tehlikesini atlatan bebeğimin zayıf, zavallı, muhtaç biri değil, yaşamak için gerekli güce sahip biri olacağını düşündüm hep. O yüzden doğum sonrası beni kaygılandırmadı. Ağlayacak, bağıracak, ona bakmam için beni zorlayacak, hayattan ne istiyorsa benim aracılığımla sağlayacaktı. Kendi doğallığında gelişecek, büyüyecek diyordum. Öyleymiş de. Emzirme çok mutlu edecek, kutsal hisler yaratan bir eylem değildi ama komikti, eğlenceli geçiyordu. Hayvan yavruları gibi altımda yatarken ağzını uzatıp yukarıdaki memelere ulaşması, ya da ben aşağıdayken yukardan eğilip emmesi, aklınıza gelebilecek ne kadar garip emzirme pozisyonu varsa denemek eğlenceliydi. Uslu, sakin bir bebekti. Allah dağına göre kar vermişti. Tembel ve uykucu bir kadına verilebilecek en iyi bebekti. Gerçi ne tembellik kaldı ne uykuculuk sonra ama geçiş döneminde adaptasyon için gerekli her şey kızımda vardı.

IV. NORMAL DOĞUM/SEZARYEN: SEÇME ŞANSIMIZ VAR MIYDI GERÇEKTEN?

Normal doğumu denemek istedim başlarda. Ama bunun için fazla yaşlıydım doktoruma göre (33). Sonra bebeğin başı o sıkışık yerlere girmeyecek diye düşünüp memnun kaldım bu karardan. Bir de genital bölgemde kesik ya da yırtıklardansa karnımın kesilmesini tercih ettim doğrusu.

Bir sezaryen furyasının içindeydik zaten. Hiç kimse normal doğurmuyordu. Büyük doğumevi normal doğum denilen o esrarengiz denemelerin hala yapıldığı bir uzay üssü gibi kalmıştı diğer hastaneler arasında. Normal doğum tarihe karışmıştı. Oysa feminist okumalarımda doğumun tıbbileştirilmesine nasıl da karşı çıkmış, olanca doğallığıyla en sağlıklı şekilde yaşanacağına nasıl da inanmıştım. Ama ben beceremiyordum.

Geç kalmanın bedeliydi normal doğum şansını kaybetmek. İşime de gelmişti vajinamın bir bedenin geçiş yolu olmaması. Doğumdan sonra yine aynı bildiğim yer olacaktı, hep nasıldıysa öyle. Ama ameliyattan sonra ağrı kesicinin etkisi geçince karnımda hissettiğim ağrının bu kadar fazla olacağını bilseydim ne yapardım kafam karışık. 1 gün sürecek ağrı ve sancılarıyla normal doğum belki daha çekici gelirdi. Tabii yırtık, kesik olmaması şartıyla. Genitaller daha bir ömür lazım. İyi bakmalı. Normal doğum yaptıranların iyi bakacağına inanmıyorum pek. Onlara göre tek önemli olan bebeğin başının rahat geçmesi. Önemli de elbette, işte o zaman da sezaryenden başka bu iki faydayı bir arada sağlayacağı garantisini veren yöntem yok.

Bir daha dünyaya gelsem eğer anatomik yapım uygunsa ve doğum sorunsuz görünüyorsa evde doğurmak isterim. Hastaneden eve döndüğümde sezaryen kesisinden çektiğim ağrının %50 azalması sonucu bu karara vardım. Ağrının %50si hastanedeki gerginlik ve yabancılık duygusundan geliyorsa evde ne kadar rahat olur demek ki.

V. NASIL BİR GEBELİK- DOĞUM İSTERDİM?

Gebelik zaten çok güzeldi. Ama bunları doğurmaya birlikte karar verdiğim, desteklendiğim bir ilişkide yaşayabilmek isterdim. Kraliçelik halinin bir iç duygu olarak değil dış gerçek olarak yaşanması hiç de fena olmazdı.

Doğumu şöyle hayal ediyorum: kocaman bir salonda, kocaman bir yer yatağında, çok güzel örtüler içinde yatıyorum. Her yerde çiçekler, mumlar, yastıklar var. İstediğim zaman kalkıp dolaşıyorum. Güzel müzikler çalıyoruz. Sancı çekerken ılık suya girebilmek mümkün olmalı, karnına su dökebilmek, suyla oynamak. Gezip dolaşabilmek. Bir de bir şeyler atıştırmak mümkün olsa. Ama o olmaz, bağırsaklar boş olmalı. İstediğin zaman çişini yapabilmelisin. Doğuracağım zaman jinekolojik muayene masası gibi sırtüstü, savunmasız yatacağım ve o pozisyonda değil doğurmak, kakamı bile yapamayacağım bir yere geçmiyorum. Eski gravürlerde gördüğümüz bir doğum koltuğumuz var. Oturulacak yeri delikli, yumuşak, rahat, sağlam, insana güç veren bir koltuk. Otururken daha kolay olması gerekir. Ikınmak, içindeki bir şeyi itmek, karın kaslarını ve genital kasları kullanmak için yer çekiminden faydalanmak. Bütün bunları yaşarken sevildiğin, okşandığın insanların arasında olmak ne güzel olurdu. Bildiğin, güvende olduğun, sevdiğin, süslediğin bir mekanda. Doğumu bir işlem gibi değil de bir tören gibi yaşamak ne güzel olurdu. Feminist bir doğum kliniği kurulması için bir şeyler yapmalıyım. Fransa’dan bir kliniğin fotoğraflarını görmüştüm. Doğururken gülen kadınlar. Koltuk altlarından desteklenerek, sırtları okşanarak, çömelerek doğuran.

VI. BABALIK

Gebeliği hiç istemeyen kocam, doğumla birlikte mutasyon düzeyinde değişiklik geçirerek şahane bir baba oldu. Aşık mı olmuştu ne? Hem bana hem ona. İlişkimizin en güzel günleri doğum sonrasındaydı. Kızımız ikinci çocuğu olduğu için bana oranla daha deneyimliydi. Bebeğe çok güzel bir bakım emeği veriyor, onu çok güzel seviyordu. Uykum hep ağır olmuştur. 8 ay emzirme boyunca bebek kıpırdasa uyanıyor, memeler sinyal verdikçe emziriyordum. Emzirme bağımız kesildikten sonra geceleri bebeğe bakmak için hiç uyanmadım. Çünkü hep babası uyanıyor, mesele neyse hallediyordu. Becerikliydi. Bebekle birlikte kişiliğindeki sertlikler yumuşamış, hiç olmadığı kadar şefkatli biri olmuştu.

Ben “rahat anne”, o ise “iyi hatta çok iyi baba” olarak tanımlanır olmuştu. Beni tanımlayan “rahat”ın olumlu çağrışımlarla söylenmediği çok belliydi. Pimpirikli olmamam, bebeğin ve bebekle ilgili şeylerin çok üstüne düşmüyor olmam, abartmamam etrafımızdaki “annelik pazarı”nda pek makbul bir tip yapmıyordu beni. O ise “babalık pazarı”nda muteber bir karakterdi. Bez değiştirmesi, gece üstünü örtmesi yeterliydi böyle düşünülmesi için. Sebze çorbasına katılacak en taze, en hormonsuz sebzeleri seçmek için marketlerde dolanmak, bebek cildine uygun sabunları bulmak için olmadık semtlerde olmadık dükkanlar bulmak, en ucuz ve en güzel bebek giysileri satan yerleri keşfetmek pek göze görünmüyordu. Benim kucağımda saatlerce sevmem, dakikalarca seyretmem, oynamam, her yeni şeyi ilk benim farketmem zaten olması gerekenlerdi. Olmaması gerekenleri yapıp şahane olan tabii ki babasıydı.

Ama Ali hakikaten de iyiydi. Etraftaki babalara bakmadan da düşünsem bebeğin onu iyileştirip güzelleştirdiğini gördüm ben. O yüzden bebeklerle daha haşır neşir bir hayatın varolan erkeklik kurgusunda güzel bir çatlak oluşturduğunu, erkeksiliğin kaybettirdiği olumlu insan özelliklerini kazanabilmek için bir şans olduğunu düşünüyorum. Bebekler söz konusu olduğunda erkeklerin iyi olduğuna, baştan iyi değillerse sonradan değişip iyileşebileceklerine ve onlarla birlikte daha iyi bir şeyler yapabileceğimize inanıyorum.

Dido

annelik üzerine

2008-12-03T08:54:00.000-08:00

Aslinda bugunlerde kendimle ilgili yazmak istiyorum. Yazan herkes bunun icin yazmiyor mu biraz? Kendini anlamak, kendini eşelemek biraz daha, bu değil mi amaç.. kendiyle meselesi olan insanlar yazarlar. Baskalariyla değil. Benim kendimle meselem ne? Galiba yazdıkça anliycam bunu, yazmadan bilse yazar mi ki insan? Yazmaz...

Mesela neden 10 koca yıl bekledim anne olmak için. Yaş 35’e gelmese belki hala sorguluyor ve kaçıyor olacaktım. Neydi beni bu kadar ürküten... annemle yaşadığım başarısız anne-kız hikayesinin, bir başka versiyonunu (bu kez tersinden) tekrar yaşamak ve bir başkasına bunu yaşatmak korkusu mu? en derinde bu var sanki...

Belki bunun için kızım olmasından hep korktum. Yok, kız çocuk sahibi olmak hiç de kolay değil. Sürekli bir karşılaştırma var kafamda, hesaplaşma... “bak annen gibi yapıyorsun, yapma bunu” diyor kafamda bir ses... sanki erkek olsa bilemezdim bu kadar net, nasıl etkileyeceğini yaptıklarımın, söylediklerimin. Daha bilinmez olurdu ilşkilerdeki sebep-sonuçlar. Ama şimdi hep tetikteyim...

Derdim biraz bunu aşmak, hep içimden “ben annem değilim ki” diyorum. “seni seviyorum; seni sen olduğun için seviyorum” diyorum. “seni kafamdaki kız yapmak için uğraşmıyacağım hiç bir zaman” diyorum. “kısıtlamayacağım, hesap sormayacağım” diyorum. “yalan söylemek zorunda kalmayacaksın bana” diyorum. “sana güveniyorum” diyorum. Ama gene de korkuyorum...

Bir çocuk sahibi olmaya karar verdiğim o günleri hatırlıyorum. “Hayat risk almaktır” demiştim kendi kendime. “Bir sürü insan var bak çevrende, annelerine ‘annecim’ diyebilen”. Ben anneme “anne” diye bile seslenemediğim için, hep hayrete düşürmüştür ve imrendirmiştir beni bu sevgi ilişkilerini gözlemlemek. “Başarabilirsin sen de. Bazen yaşanan olumsuz deneyimler, insanların doğruyu bulmalarını kolaylaştırmaz mı?” diye yüreklendirmiştim o dönem kendimi. “hele bir de başarırsan bunu; o gerçek, koşulsuz sevgiyi tadabilirsen, işte bu hayata bedel bir deneyim olur”...

Sevgi açı olmak ne kötü, nasıl seveceğini bilmemek... Ben hiç bebek almamıştım elime, kızım doğana kadar. Kendimi inandırmıştım buna “bilmediğin birşey bu: sevgi sözcükleri mırıldanmak, sıkıca sarılmak, okşamak, seni sevebilirimi karşındakine hissettirmek”. “Yok, bebekler anlar benim sevmeyi bilmediğimi ve ağlarlar şimdi elime alır almaz” diye düşünürdüm hep.

Hastanede kucağıma verdiklerinde Deniz’i ilk defa, “ben ne yapıcam şimdi, yalnız bırakmayın beni bununla” diye bağırmak gelmişti içimden. Evinin dışında biryerde olmanın verdiği tüm rahatsızlığa rağmen, etrafta koşturan hemşireler güven vermişti bir yandan da bana. “Eve gidince o ve ben olucaz, nasıl olucaz??” diye deliler gibi endişelenmiştim. İşin komik yanı bana yardım etmek üzere annem gelmişti İzmir’den. Annem, anne olmama yardım edecekti!

Hamileliğim süresince annelikle ilgili konulardan çok, fiziksel olarak karnımdaki canlıya zarar vermemek üzerine yoğunlaşmıştım. Doğum sonrasında ne olacağı ise bir bilinmezlikti benim için. Şimdi düşünüyorum da; ilk günlerdeki, hatta haftalardaki, gazdan dolayı bebeğin sürekli ağlaması, uykusuzluk, perişanlık aslında insanın duruma uyumunu kolaylaştırıyor. Sorgulayamıyorsunuz bir sürü şeyi. Bitkisel hayatta gibi geçiyor saatler, günler, haftalar.. Arada sırada tavana vuruyor sinirler, sabır taşıyor. Odaya kapanıp, avaz avaz ağlıyor insan ve sonra hiç birşey olmamış gibi çıkıp görevinin başına dönüyor. Tempo düştüğünde ise o küçük canlıya alışmış ve kabullenmiş oluyorsun artık: Hayat bundan sonra onunla devam edecek. Yalnız değilsin hiç bir şekilde. Kendini bir başkasıyla paylaşıyorsun. Hem de hiç adil olmayan bir şekilde (hele ilk zamanlar en az %90’nın ona ait).

Zor zamanlar ilk aylar, insan geriye dönüp baktığında nasıl dayandım ben buna diyor? Yazacak çok şey var... çok bunaldım, hala bunalıyorum.

Ama her duyduğumda kalbimi güm güm çarptıran birşey söylüyor artık kızım. “annecim” diyor bana arada sırada.. ve ben bu nasıl oldu hiç bilmiyorum. İçten içe ümitleniyorum. Olacak galiba...

Gözde

bağlantılar:

feminist review'den anneliği seçmek